عندما تسمع كلمة (نخبة) تقفز إلى ذهنك، تلقائيا، الصورة النمطية لحبيسي النصوص و الرؤى الموروثة أو ربما تراءى لك (المثقف الناقد) ذو الخلفية اليسارية الغرامشية، لا شك أن مفهوم (النخبة) ما زال ملتصقا في ذهنك بالصفة الأكاديمية التي أريد لها أن تلتصق به عنوة، إمعاناً في إبعادها - أي النخبة - عن (البعد السياسي) الذي هو الأساس في تنظيم الشعوب.

لا يحتاج المثقف إلى كبير عناء لإدراك أن العشرية الأخيرة كانت كارثة على البلد، ليس من الناحية الاقتصادية التي استنزفت خيرات البلد في سوء تسيير منقطع النظير طبعه الإثراء السريع والفاحش للمتنفذين، والانتشار الواسع للمشاريع الفاشلة، والتراكم المخيف للديون الخارجية، فحسب، بل وأيضا من الناحية السياسية التي حاصرت فيها هذه العشرية التي أمسك الرئيس محمد ولد ع

ليست فقط وسائل الدولة هي التي وضعت في خدمة مرشح النظام محمد ولد الغزواني، وإنما أيضا الدولة العميقة والدولة الشفافة برمتها هي التي وضعت في متناوله، من أجل تنفيذ الخطة “ب” للراحل-الباقي محمد ولد عبد العزيز.

لا يوارب المترشح محمد ولد الغزواني عند الحديث عن علاقته برفيقه الرئيس محمد ولد عبد العزيز، فهو حريص على تذكير كل من يطرح له مسألة استمرار النهج بتلك العلاقة المتجذرة مذ فترة طويلة، بل وما تعنيه له من قيمة اخلاقية وانسانية.. وغزواني حريص على القول أيضا إن ذلك لا يعني أن يكون "التوأمان" نسخة طبق الأصل في الرؤية والتفكير .. 

لقد عرف المجتمع الموريتاني التقليدي ، شأنه في ذلك شأن سائر المجتمعات الأخرى، تسيبا و ظلما و تسلطا و كان لذلك تأثير ملحوظ على السلم داخله وعلى استباب الأمن و الطمأنينة بين كل مكوناته .

أطلق المفكر والداعية الإماراتي علي محمد الشرفاء الحمادي صاحب كتاب "المسلمون بين الخطاب الديني والخطاب الإلهي" المشهور و كتاب,"رسالة الإسلام" الذي ترجم إلى تسع لغات عالمية والذي يتأسس منهجه الدعوي على العودة إلى كتاب الله و نبذ الروايات و الابتعاد عن التحزب والتمذهب الذي سبب الفتن و اشعل الحروب و جعل المسلمين أتباعها و شعوبا متخلفة مستعمرة.

مغالطتان تكتسحان الفضاء الأزرق هذه الأيام: 
المغالطة الأولى هي "تعيير" بعض سياسيينا بأنهم خرجوا من جُبة نظام الرئيس الأسبق معاوية ولد الطايع،وأن ترشحهم اليوم لأي منصب قيادي هو نوع من إعادة إنتاج ذلك النظام، 
والمغالطة الثانية هي أن المعارضة الموريتانية غير قادرة على هزيمة النظام القائم. 

لقد عرف المجتمع الموريتاني التقليدي ، شأنه في ذلك شأن سائر المجتمعات الأخرى، تسيبا و ظلما و تسلطا و كان لذلك تأثير ملحوظ على السلم داخله وعلى استباب الأمن و الطمأنينة بين كل مكوناته .

كثير من الجماعات والتيارات الإسلامية تدعو لإقامة ما يسمى بالخلافة الإسلامية، فهل الخلافة جزء من الدين؟..

عشرات التعيينات في مجلس الوزاراء أمس والذي سبقه، فيما يشبه رشوة انتخابية فجة وغير قانونية أو محاولة للتأثير على المشهد في لحظات الوقت بدل الضائع وسط صمت مطبق من مختلف الفرقاء!!!
لقد أدمنت السلطات منذ عشر سنوات التعيين على أساس الزبونية والولاء السياسي دون أن يثير ذلك أي موقف جاد من قبل المعارضة مع الأسف.